علم المواريث بين الفقه الاسلامي والقانون التونسي

اضغط للاطلاع علي فهرس الكتاب

المال قوام استخلاف الله الإنسان في الأرض، خلق لتحقيق مناط العبودية لله سبحانه والتّقرب إليه بصالح الأعمال.

والمال في سمو هذا المعنى يرتب تطهير النفس أولا وتزكيتها ثانيا، لتأتي الصلاة عليها ثالثا، فهو بهذه المراتب الثلاثة يحقق العدالة الاجتماعية في أنبل وأرقى صورها. والشريعة الإسلامية، وهي تنظر في سياسة المال كسبا وتملكا وتوزيعا، لم تقف عند حدود التوجيه، بل تعدته إلى التنظيم، فشرعت في الأموال الخاصة والعامة،وجعلت الفرد والجماعة على حد سواء خليفة لله فيها، وربطت الإنفاق بالاستحلاف.